وعبائر جماعة ، مع نفي الخلاف عنه ، كتعبيرهم بخمسي عشر الدية في المسألة السابقة . ويمكن تنزيل عبائر الأكثر المعبّرة بالإبل خاصّة عليه ، بحمله على المثل في المقامين ، بل فيما يأتي وما مضى مطلقاً . ( والهاشمة ، وهي التي تهشم العظم ) أي تكسره وان لم تسبق بجرح ( وفيها عشرة أبعرة ) عشر الدية بلا خلاف ، وبه صرّح في الغنية ( 1 ) ، وبالإجماع بعض الأجلّة ( 2 ) ، للقويّ : أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قضى في الهاشمة بعشر من الإبل ( 3 ) . وليس فيه كالعبارة ونحوها ما ذكره جماعة من اعتبار الأسنان فيها أرباعاً في الخطأ ، وأثلاثاً في شبهها على نسبة ما يوزع في الدية الكاملة وإن كان أحوط . ( والمنقّلة ، وهي ) على تعريف الماتن وجماعة ( التي تحوج إلى نقل العظام ) من موضع إلى غيره . وقيل : فيها تفاسير أُخر متقاربة ( وفيها خمسة عشر بعيراً ) عشر الدية ونصفه بلا خلاف ، كما عن المبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 ) وفي الغنية ( 6 ) ، للصحيح ( 7 ) ، والموثّق ( 8 ) القريب منه سنداً ، وغيرهما ( 9 ) من المستفيضة ، وفسّرت في بعضها بالتي قد صارت قرحة ينقل منها العظام ، وفي بعضها بعد قوله وفي المنقّلة خمسة عشر من الإبل : عشر ونصف عشر ( 10 ) . وفيه دلالة على الضابط المتقدّم ، لكن فيه قطع ، وفي المفسّر إرسال . وأوجب العماني هنا عشرين بعيراً ( 11 ) . وهو مع ندرته جدّاً على الظاهر المصرّح به في عبائر جماعة ، لم أر له مستنداً .

--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) كشف اللثام 2 : 515 س 16 . ( 3 ) الوسائل 19 : 298 - 293 ، الباب 8 - 2 من أبواب ديات الشجاج ، الحديث 1 ، 2 ، 15 . ( 4 ) المبسوط 7 : 122 . ( 5 ) الخلاف 5 : 192 ، المسألة 58 . ( 6 ) الغنية : 420 . ( 7 ) الوسائل 19 : 292 ، الباب 2 من أبواب ديات الشجاج ، الحديث 10 ، 6 ، 9 ، 18 . ( 8 ) الوسائل 19 : 292 ، الباب 2 من أبواب ديات الشجاج ، الحديث 10 ، 6 ، 9 ، 18 . ( 9 ) الوسائل 19 : 292 ، الباب 2 من أبواب ديات الشجاج ، الحديث 10 ، 6 ، 9 ، 18 . ( 10 ) الوسائل 19 : 292 ، الباب 2 من أبواب ديات الشجاج ، الحديث 10 ، 6 ، 9 ، 18 . ( 11 ) المختلف 9 : 428 .